ליבידינאַל סטאַגע

+

ליבידינאַל STAGE יעדער ליבידינאַל בינע, אָדער דעוועלאָפּמענטאַל לבֿנה פון קינדשאַפט, איז קעראַקטערייזד דורך אַ ספּעציפיש אָרגאַניזאַציע פון ​​די לאַבידאָו לינגקט צו אַ דאָמינאַנט, אָרגאַנייזינג עראָטאָגעניק זאָנע ווו עקסייטיישאַן איז סענטערד און אַרום וואָס פאַנטאַסיעס זענען קאַנסטראַקטאַד. דער געדאנק פון סטאַגעס טוט נישט מיינען קיין שטרענג קראַנאַלאַדזשיקאַל סיקוואַנס: די ביסט "פאַסעס" אָדער "לעוועלס פון אָרגאַניזאַציע" אַז זאל געזונט אָוווערלאַפּ אָדער צונויפפאַלן. פרעוד ס ערליאַסט טהעאָריזאַטיאָנס פון דעם געדאַנק פון סטאַגעס שוין ימפּלייד אַז יעדער בינע רעפּריזענטיד אַ ספּעציפיש אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדע. פון די אַוצעט, ווען ער איז געווען ינפלוענסעד דורך ווילהעלם פליעסס ס טעאָריע פון ​​פּעריאָדיסיטי, פרעוד האט קאָראַלייטאַד גייַסטיק אָרגאַניזירונג און די "ברירה פון נעווראָז" מיט אַ סאַקסעשאַן פון פאַסעס אָדער פּיריאַדז אין דעם קינד 'ס אַנטוויקלונג. שפּעטער, ער לינגקט די פאַרשידענע דעוועלאָפּמענטאַל פאַסעס צו די דאַמאַנאַנס אָדער די אַבאַנדאַנמאַנט פון איינער אָדער אנדערע פון ​​די עראָטאָגעניק זאָנעס (מויל, אַנוס, פּעניס, קלייטאָריס). ער אויך געזען די פּראָצעס פון פאַרשטיקונג ווי ענג פֿאַרבונדן מיט די רעלינקווישמענט פון איין אַזאַ זאָנע אין טויווע פון ​​אנדערן. דער ערשטער אויסגאבע פון ​​די דריי Essays אויף די טעאָריע פון ​​סעקסואַליטי (1905ד) געמאכט דערמאָנען בלויז פון די מויל און אַנאַל עראָטאָגעניק זאָנעס, ווי קאַנטראַסטאַד מיט די סעקשואַלאַטי פון פּובערטי און אַדאַלטכוד, וואָס איז געווען דאַמאַנייטאַד דורך די דזשענאַטאַל. דערנאָך פרעוד וואָלט פלייש אויס די טעאָריע פון ​​די סטאַגעס פון די לאַבידאָו ווען, צווישן 1913 און 1923, ער באַקענענ די מויל, אַנאַל, און פאַלליק פּרעגעניטאַל סטאַגעס וואָס פּריסידאַד די פאַרלייגן פון די דזשענאַטאַל בינע. אין זוכט צו דעפינירן די אָרגאַנאַזיישאַנאַל מאָדעס פון פּרעגעניטאַל סעקשואַלאַטי, פרעוד וויעוועד ענינים פֿון צוויי סטאַנדפּאָינץ. דער ערשטער פון די געהאלטן די סאַקסעסיוו פאַסעס פון פּסיכיש אָרגאַניזאַציע אין טערמינען פון די פּריוויילינג עראָטאָגעניק זאָנע: די איין, אין יעדער פאַל, אויף וואָס עקסייטיישאַן פאָקוסעד און אַרום וואָס פאַנטאַסיעס זענען קאַנסטראַקטאַד (פּערראָן-באָרעללי, 1997). די רגע פּערספּעקטיוו סטרעסט די ליבידינאַללי-קאַטהעקטעד כייפעץ און די צייַטעדיק סיקוואַנס אין לויט מיט וואָס די ונטערטעניק דורכגעגאנגען אין דרייַ דורך די פאַרשידן פאַסעס פון אַוטאָעראָטיסם, נאַרסיססיסם, און האָמאָסעקסואַל אָדער כעטעראָוסעקשאַוואַל כייפעץ-ברירה. יעדער ליבידינאַל בינע איז געווען קעראַקטערייזד דורך אַ באַזונדער טיפּ פון כייפעץ-שייכות, אַזוי אַז ינקאָרפּעריישאַן טיפּיפיעד די מויל בינע בשעת ריטענשאַן-יקספּאַלשאַן איז ספּעציפיש צו אַנאַל עראַטיסיזאַם (אברהם, 1924). דעם צוגאַנג געוויזן ווי די כייפעץ, פּונקט ווי פיל ווי די עראָטאָגעניק זאָנע, פּלייַעד אַ אָרגאַנייזינג ראָלע. דער געדאַנק פון ליבידינאַל סטאַגעס (די ווערטער לבֿנה און מדרגה פון אָרגאַניזאַציע זענען מער וויידלי געוויינט הייַנט) האט אויף געלעגנהייַט ינקעראַדזשד סימפּליסטיק ינטערפּריטיישאַנז וואָס איבער-ונטערשטרייַכן די געמיינט דאַטעס פון אָנסעט און גענוי סדר פון די סטאַגעס. עס איז אוממעגלעך צו אָוווערסטייט די פאַקט אַז פֿאַר פּסיכאָאַנאַליז ניט שטרענג סיקוואַנסינג איז required: "די צייַטעדיק אָרדערינג פון די סטאַגעס אַוואַדע ימפּלייז אַ היפּאָטהעסיזעד בילכערקייַט פון איין לבֿנה מיט רעספּעקט צו די ווייַטער, אָבער די כייפּאַטאַסאַס אין קשיא איז ינפעררעד פון די אַנאַליסיס פון אַדאַלץ. אין אנדערע ווערטער, אַלע די סטאַגעס בלייַבנ לעבן ווי שיכטן עמבעדיד אין ינסטינקטואַל ימפּאַלסיז און פאַרכאַלעשט פאַנטאַסיעס "(פּערראָן און פּערראָן-באָרעללי, 1994). פרעוד זיך געשריבן אַז די פאַרשידענע פאַסעס פון ליבידינאַל אַנטוויקלונג קען "אָוווערלאַפּ איינער דעם אנדערן [אָדער] זיין געשאַנק אַלאָנגסייד איין אנדערן" (1940אַ, ז '. 155). אין פאַקט, די הויפּט נוץ פון דער טעאָריע פון ​​סטאַגעס איז אַז עס העלפּס אונדז צו בויען אַ צייַטעדיק ראַם אין וואָס צו געפינען די ווירקונג פון אַנטיסאַפּיישאַן און דעפעררעד קאַמף, וואָס אין קער לאָזן אונדז צו פֿאַרשטיין די מעקאַניזאַם פון פאַרשטיקונג. דזשין-Fran & # קסק7; אָיס ראַבאַין זען אויך: בינע (אָדער לבֿנה). ביבליאָגראַפֿיע אברהם, קאַרל. (1927). א קורץ לערנען פון די אַנטוויקלונג פון די לאַבידאָו, וויוד אין דער ליכט פון גייַסטיק דיסאָרדערס. אין אויסגעקליבן צייטונגען אויף סייקאָו-אַנאַליסיס. לאָנדאָן: האָגאַרטה. (אָריגינעל אַרבעט ארויס 1924) פרעוד, סיגמונד. (1905ד). דריי מאמרים אויף די טעאָריע פון ​​סעקשואַלאַטי. סיי. 7: 123-243. & # קס2014; & # קס2014 ;. (1940אַ). אַ אַוטליין פון סייקאָו-אַנאַליסיס. סיי. 23: 139-207. פּערראָן, ראַדזשער, און פּערראָן-באָרעללי, מיטש & # קסע8; לאַ. (1994). לאַ קאָמפּלעקס ד אָעדיפּע. פּאַריז: דריקט וניווערסיטאַירעס de France. פּערראָן-באָרעללי, מיטש & # קסע8; לאַ (1997). דינאַמיקווע דו פאַנטאַסמע. פּאַריז: דריקט וניווערסיטאַירעס de France.

trouvailletours.blogspot.com